阿旺代本皱了皱鼻子，在炕桌铺着的藏纸上认真绘制唐卡。
那是一副人体解刨的绘图，绘制着骨骼与脏器，阿旺代本用藏笔蘸着白土颜料，绘画出不同的外科手术器具，标注出哪里受伤该如何医治。
高山夜晚很冷，所以从外面看起来非常雄伟的城堡，内部最大的居室也不过两步见方，只够摆下一张小床、两具佛龛。
阿旺是他的名字，代本是他的官职。
作为白利王派遣驻守囊谦的最高长官，比起大将，阿旺更像个僧人。
在很久以前，阿旺确实是个僧人，那时候他的舌头还在嘴里。
他生在拉萨的甲马赤康庄园，那曾是松赞干布的出生地，阿旺的父亲是命价八十两黄金的官员骑士。
阿旺是家里最聪明的儿子，十二岁那年，蒙古人进藏，父亲受领主号召勇敢作战受了重伤，弥留之际把家产捐给甘丹寺，从七个儿子里选择了他，进寺庙学习。
阿旺的出身算是中上，但在甘丹寺里，这样的出身不值一提。
他本该前途无量，也许能凭借武艺与智慧做个铁棒和尚，或凭借医术游走四方传教，成为家喻户晓的寺院主持。
可惜那时候阿旺喜欢与人斗嘴，在与宗本儿子的辩论中，他赢了辩论，输掉了自己的舌头。
在那之后，他离开了甘丹寺。
后来的几年，卫藏风雨飘摇，阿旺和尚也像风中飘絮，有时候能靠给人治病得到酬劳，更多时候只能凭一身袈裟，换来百姓布施。
他试着去投奔地方贵族，想要靠知识换取一份中上等的工作，但没有哪个贵族愿意等待一个没取得格西学位的哑巴写字——写出来他们也不认识！
世界就是这么奇怪，有些人能说话却宁愿不说，还有些人想说话，却说不出来。
为了谋生，阿旺和尚决定身赴险境。
哪里有战争，他去哪里给人做手术，依然没有大贵族赏识他，反倒被蒙古人射瞎了一只眼，还在和强盗的混战中弄丢了左边的耳朵。
但这无所谓。
除了他早就失去的舌头，上天赐予他大部分身体零件都是配套的。
丢了一个，还有一个。
直到四年前，他流浪进入康区，遇见了第一个赏识他的贵族。
那个贵族名叫顿月多吉，愿意拿出宝贵的时间等他写字，写出来能看懂，而且不介意他是个没拿到格西学位的假和尚。
很少有僧人愿意奔赴战场，阿旺和尚就是其中之一，他熟悉战场更甚于寺庙，跟着白利王的军队踏遍四方。
最早人们叫他阿旺和尚，后来叫他阿旺医生，再后来，他就成了代本军官。
去年秋天，他亲自率军攻陷了这座囊谦王的堡垒，现在轮到他守卫这座堡垒了。
居室的木门被轻轻叩响，手下的白马如本上前报告：“代本，地牢里一百二十名囚犯皆已处死。”
阿旺点头示意自己知道了，如本军官的表情有些担忧，说：“城下的军队变多了，今天中午，山下传出两声巨响。”
阿旺想了想，取过纸笔写道：“蒙古人的进攻就像末劫之风，刮得凶猛；烧起来却像胆小的咒师放火，要不了多久就会逃回故土，安心。”
地牢里浪费粮食的囚犯已被处死，他们有足够的粮食撑过暖季。
撑过十月，大地会重新封冻，蒙古人就会跑回青海，不跑也会被白利王的军队打跑。
虽然这座堡垒只有六百守军，但凭借山势，依然对山下数以万计的蒙古军队有绝对优势。
阿旺的轻松并非胜券在握，而是做足准备后的有恃无恐。
石墙地基难以摧毁，上层边玛墙的蓬松结构能抵御箭矢，狭窄山道则能保证守军的兵力优势。
就像他攻下堡垒的方法一样，在这座坚固堡垒里，历来敌人是什么样并不重要。
守军最大的敌人是自己。
所以这半个月，他下令军队化冰蓄水、清查粮食、减少人口、布置防务，他甚至答应军队里的士兵，等回到玛尔康，自己会为他们患病的家人治病。
阿旺写完那句话，看部将仍旧非常不安，又面带笑容继续写道：“传令三支如，若有土兵守城时阵亡，我来寻找天葬师；若有英雄阵亡，我为他们举行火葬。”
白马支如的如本担忧地看着他慢慢书写，眼睛一点一点瞪圆瞪大，结结巴巴说话连不成句子：“火，我，我也能火葬？”
阿旺缓缓点头，对部将的反应非常满意。
通常来说，能够流传下来最广为人知的习惯，在过去恰恰是只有少数人才能享受到的特权。
中原农民穿不起绸缎，土苗少女带不起银器，蒙古牧民舍不得吃肉，后金猎人穿不起貂裘，藏人百姓也没资格天葬。
天葬是贵族与僧人才拥有权力，而火葬更加高贵，只有大领主与高僧大德才能烧出舍利。
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