“大夏的应天、临安、苏州等城市，都住着超过百万人口……”米西至今说起来，都是深感震撼。



方临听着颔首，确实，在这个时代的欧洲，几万人已经算是大都市了，而在大夏，几万人不过是一个乡镇而已，在江淮之地随便挑一个城市，放在西方都是超级大都市！



“方，当初我去到应天，看到应天的马路，一下子惊呆了，它可容纳十五匹马并行，简直难以想象！还有苏州那些大型的港口，往来商船我无法估算数量，码头上从事各种经营的人，屁股挤着屁股……”



米西大概想说‘摩肩接踵’这个词，可一时又想不起来，便用屁股代替脚跟，然后，字正腔圆说了句谚语总结：“上有天堂，下有苏杭！”



这种奇怪的形容，还有明明是外国人、却一本正经的腔调，让旁边吃饭的客人听了，酒水直接从嘴巴、鼻子中喷出来，方临见了也是跟着笑起来。



米西尴尬地耸了耸肩，继续说起自己的见闻，着重说了应天、苏州、京师三座城市：“应天到处都是殿、庙、塔、桥，在我们那里简直没有能超过它们的类似建筑。并且，应天气候温和，土地肥沃，百姓精神愉快。我见到的大夏百姓彬彬有礼，谈吐文雅……工业方面，应天有着巨大的造船厂，还有织造、制扇、造酒、印书等行业，论繁华、秀丽和雄伟，这座城市超过世上所有其他的城市。



苏州是和应天同样繁荣的城市，不过是另一种风格，它位于一条平静的清河上，更恰当地说是位于一個湖上，这里的人们在陆地和水上来来往往，像威尼斯人那样……只是，这里的水都是淡水，街市和桥都支撑在深深插入的独木桩子上，像是我们那里的样式。我看到，这里有着经由澳门的大量葡萄牙商品，以及其他国家的商品，在那里，几乎没有什么东西是买不到的。



京师是我见过大夏最大的城市，城市和近郊的居民之多，房屋的如鱼鳞一样有序，是无法想象的……整个城市的布局又像是一块棋盘……京师似乎什么也不生产，但什么也不缺……”



米西说了这些城市，又说起对大夏的总体印象：“大夏的伟大乃是举世无双的，大夏人非常博学，天文、地里、文学、数学都十分精通，百姓生活水平也很高。”



方临听着米西口中的大夏，作为一个外国人，所说应该是客观的，如今，大夏的确担得起‘举世无双’的评价，欧洲虽然开始文艺复兴，带来一场科学与艺术的革命，但还并没有真正同大夏拉开差距。



“米西，在你眼里，大夏的缺点呢？”



米西想了一下，道：“在大夏人中间，科学不大成为研究对象。”



方临听闻此言，看着对方，深深吐出口气。



当局者迷，旁观者清，如今大夏还算是世界中心，当大夏以天朝上国自居、洋洋自得的时候，一个外国人说出的话真如晨钟暮鼓，一语中的。



‘的确，大夏这片土地上，有着数千年文明，也有四大发明，曾是世界的中心，但在繁荣富强的背后，却有着一个致命的缺陷，或者说隐患，那就是科学以及科学精神的缺失。’



这一点不需要回避，也没必要羞于启齿，自汉之后，大夏朝代皆是独尊儒术。



‘尊儒有其优点，造就了一个又一个的盛世，达到了一个又一个高峰，这是毋庸置疑之事。但也有弊端，儒家学术说到底是空中楼阁，是一种思想，如明灯引领其追崇者向前，为了实现天下大同、国泰民安而努力，希望天下人都能成为谦谦君子，温恭知礼，相互礼让，互相互爱。’



‘可最大的弊端是思想封闭，科学技术的创新，并不在思考范围内，纵观中国历史，几乎没有哪一位皇帝把科技创新放到朝堂上去研究讨论！’



‘尤其是越往后，随着程朱理学、八股取士出现，这一弊端更是无限放大，禁锢思想，扼杀创新。’



这也难怪米西有‘大夏人之间，科学不大成为研究对象’感叹了。



米西见方临并没有生气，继续道：“还有就是，大夏人比较骄傲。”



这种骄傲不是刻意表现出来的，而是深埋在骨子里的，从两汉到盛唐，再从两宋到这个时空的大夏，大夏这个民族的确在世界之林一枝独秀，万邦来潮，番邦臣服。为此，这种骄傲是与生俱来的，是大环境给予的。



方临微微点头，承认这一点。



大夏人的确是骄傲的，从皇帝到朝堂滚滚诸公，再到民间百姓，面对海外都是骄傲的，提起海外下意识印象就是蛮荒不毛之地，提起海外之人下意识印象就是蛮夷。



就拿他船队中的人来说，无论是那些老船员，还是从‘技能培训班’中出来的学子，听说去打海外土著，就没一个带怕的。



这种骄傲怎么说呢，有好处，却又有着危险。



‘如前世，到了清朝，从上到下都还在妄自尊大，直到被列强用坚船利炮打醒，这种骄傲一旦被打碎，取而代之的就是浓重的自卑，直到二十一世纪还有许多人站不起来。’



“最后就是，我感觉大夏的礼仪也不太好。”



米西解释道：“我不是说有礼不好，我也称赞大夏人有礼貌，但这种礼仪有些过头了。”



任何事情，一旦过头，无论多好的事情都会变成坏事。



“大夏人喜欢饭局，无论大事小事，都要坐下来边吃边谈，似乎只要坐下来，喝上一杯，就什么事情都好说，以至