第58章本能·智能·智慧



楚飞急匆匆离开研究室，先去洗手间、再返回宿舍喝饱肉粥，最后返回“临时教室”。



一路上，楚飞不断思索。



曹利文竟然说人类不存在意志，更在大屏幕上写下“贪婪”两个大字。



楚飞皱眉、不解、甚至隐隐拒绝、乃至恐惧某个念头。



思考中，曹利文缓缓走来，看着沉思中的楚飞，笑了，“想到什么了吗？”



楚飞微微点头，话语却有些迷糊，“感觉想到了什么，但又没想透彻。”



曹利文翻开一份备课本，缓缓说道，“在解说意志、贪婪这两个名词之前，我们先从一个简单的试验开始。”



说是试验，其实是播放视频。



是草履虫的试验。一共两组，很简单的两组。



一组是在草履虫培养液两侧，分别放置清水、无盐牛肉汁；结果草履虫向牛肉汁游动。



另一组是清水，和盐水，结果草履虫向清水游动。



游动很慢，却很坚定。



很简单的试验。



如果没有曹利文先前的提示，楚飞看到这个试验的话，会想当然的认为是一种应激试验。



但现在，却有了不同的感悟。



曹利文开口了，“两个试验，你看到了什么？”



不等楚飞说什么，曹利文在屏幕上写下两个新的大字：生存。



接续说道：“在谈论一个事情事前，要给出一个先决条件才行。



没有先决条件就谈论，是空谈。



草履虫，很简单的生命，它没有人类那种灵智，却已经拥有了生命的意识。比如，求生的意识。



它本能的向往牛肉汁，厌恶盐水。



向往牛肉汁，是一种贪婪，正是对食物的贪婪，刺激了它向前移动。



逃离盐水，是一种恐惧，但恐惧的反面是对‘生命、生存’的贪婪。



对食物、对生命的贪婪，驱动了这个原始生命的运动。



同样，植物向往阳光，动物向食物丰富地区迁徙，人类向往美好生活，等等；



这所有的一切，其实都可以用‘贪婪’两个字形容，而且也确实是贪婪的存在，才促成了这些活动。”



楚飞皱眉思索，曹利文今天提出来的问题，完全颠覆了楚飞过去所有的认识。



生命只有贪婪吗？



好像说的过去；



却有些难以接受！



曹利文看了到楚飞的茫然，直接来了一个反问，“楚飞，科学研究讲究追根溯源，寻找理论依据。



那你告诉我，意志的理论依据是什么？”



楚飞想了想，摇头了。



曹利文又问：“那贪婪的理论依据是什么？”



楚飞看向屏幕，看向依旧在向牛肉汁移动的草履虫，沉默了。



曹利文继续说道：“我刚刚说了，没有先决条件的谈论，是空谈；理论依据中的‘依据’，就是理论的先决条件。



所谓的‘意志’，在科研领域中是不存在的，也是一个无法研究的对象。”



楚飞不服，“老师，科学有自然科学和人文科学。在人文科学中，有意志、道德、诚信等的品德。”



“我们今天说的是自然科学，大数据修行也是建立在自然科学的基础上。



什么叫自然科学，它是研究物质世界的科学，而非精神世界。



而且从生存角度看，意志、道德、诚信，都不是必备的。甚至可以说，有道德的反而活不长久。



卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭！



这些过去人们用生命发出来的呐喊，还不能让你醒悟吗？”



楚飞陡然一个机灵。



差点忘了，这里是末世！这不是盛世！



末世中，生存才是第一位的。没有生存，什么都是假的。想要实现理想，首先要活着。



那么，这算不算是一种贪婪？



曹利文给了楚飞几分钟思考时间，语气柔软一些，“今天我们所谈论的‘贪婪’，也是自然角度下的贪婪，它是生命的一种基本属性，无关善恶。



我们平时所忌讳的贪婪，其实应该是‘贪得无厌’。



所有生物都有贪婪的属性，但只有人类等极少数高智能生命，才具备贪得无厌的欲望。”



楚飞默然，悄然想起了黄刚黄队长说的话：都说人为财死鸟为食亡，但鸟无食会亡，人无财会死。这是末世，争了可能死，不争一定死！



眼看楚飞慢慢醒悟过来，曹利文继续说道，“作为一个人，我们应该正视贪婪，然后控制贪婪